- 10 Jun 2007, 22:59
#821571
Da li je Hrist silovan?
Postoje sumnje da je Hrist pored svih muka i problema koji su mu se dogodili bi i silovan, ali da je to sakriveno jer to ruši njegov identitet boga. Jedan od postavki toga da je bio silovan počiva na tome da su tada silovanja bila česta od strane Rimskih vojnika naspram robov ili zatvorenika. Većin njih je bila silovna, jedina mogućnost da i Hrtist nije bio silovan je ta da je imao sreće, što je naravno malo verovatno jer su tadašnje versko-političke vlasti imale za cilj da što više unište njegov politički autoritet u narodu. Poznato je da je on pre svega bio vešt političar, retoričar i istorijska ličnost, a tek ga je kasnije istorija načinila ’’Sinom Božijim’’. Izbacivanje silovanja kao jednog od načina na koji je Hrist bio ponižen predstavlja sakrivanje istine, tj. nemogućnost istorijskog čoveka da se suoči sa realnošću tj. da zahteva idealnog a ne realnog Hrista. Tako da su i načini njegovog mučenja sakriveni kako bi se zadovoljio dominantni i poželjni stav o bogu. Jer svima je jasno da Hrist kao silovan nije više Hrist jer onda nije muško a bog nemože a da nebude muško, prvi, veliki i najlepši. U dominantnom vlada stav da silovan čovek ne može više nikada biti dobar i da je on sam kriv za to. Na ovaj način ruši se osnovna komponenta identiteta boga a to je da je on pre svega dobar. Za mene je Hrist ono što on jest bez obzira na to da li jeste ili nije silovan, a to je revolucionar i pokretač – u svakom slučaju pozitivna istorijska ličnost, nezavisno od toga što ga je religija živog pojela.

Postoje sumnje da je Hrist pored svih muka i problema koji su mu se dogodili bi i silovan, ali da je to sakriveno jer to ruši njegov identitet boga. Jedan od postavki toga da je bio silovan počiva na tome da su tada silovanja bila česta od strane Rimskih vojnika naspram robov ili zatvorenika. Većin njih je bila silovna, jedina mogućnost da i Hrtist nije bio silovan je ta da je imao sreće, što je naravno malo verovatno jer su tadašnje versko-političke vlasti imale za cilj da što više unište njegov politički autoritet u narodu. Poznato je da je on pre svega bio vešt političar, retoričar i istorijska ličnost, a tek ga je kasnije istorija načinila ’’Sinom Božijim’’. Izbacivanje silovanja kao jednog od načina na koji je Hrist bio ponižen predstavlja sakrivanje istine, tj. nemogućnost istorijskog čoveka da se suoči sa realnošću tj. da zahteva idealnog a ne realnog Hrista. Tako da su i načini njegovog mučenja sakriveni kako bi se zadovoljio dominantni i poželjni stav o bogu. Jer svima je jasno da Hrist kao silovan nije više Hrist jer onda nije muško a bog nemože a da nebude muško, prvi, veliki i najlepši. U dominantnom vlada stav da silovan čovek ne može više nikada biti dobar i da je on sam kriv za to. Na ovaj način ruši se osnovna komponenta identiteta boga a to je da je on pre svega dobar. Za mene je Hrist ono što on jest bez obzira na to da li jeste ili nije silovan, a to je revolucionar i pokretač – u svakom slučaju pozitivna istorijska ličnost, nezavisno od toga što ga je religija živog pojela.

