- 09 Jan 2011, 12:18
#2096519
U Dečjem kulturnom centru(novi direktor Olivera Ježina) nedavno se debatovalo na trinibi posvećenoj temi nasilja. Gosti Stevan Filipović, reditelj, Ivan Kuzminović, sociolog, urednice tribine Irena Javorski, filolog i književni kritičar, kao i Ivana Tabori, psiholog. Razgovor se brzo proširio i sveo na debatu o gej prajdu.
Jedna, po meni maloumna, srednjoškolka rekla i je sledeće:
„Gejevi su potekli iz katoličke crkve, iz celibata, gde su samo muškarci živeli zajedno. Ako je muško okruženo muškarcima logično je da će da zavoli muškarca, jer drugo nije video. Isto važi i za žene. I Evropska unija može da ih prihvati jer je to poteklo iz njenih redova ali mi smo Balkanci, i to tako ne ide. Ova tema je sada aktuelna samo da bi se skrenula pažnja sa otcepljenja Kosova. Ali gejevi su manje bitni od onoga što se nama oduzima, na šta mi imamo pravo, a to su naši manastiri. Zašto su izlazili na ulice kada smo svi znali da će izazvati nasilje? Ako imate nešto da mi odgovorite, svaka vam čast.“
Sledi aplauz.
„Ti si mlada žena koja sada ovde može da govori, može da se obrazuje, ide u školu, i sutra bude poslovna žena. Šta misliš, ko ti je to omogućio? Žene koje su se u 18. i 19. veku borile, i bile po zatvorima, da bismo mi danas imale pravo glasa. Neko mora da počne. Pogotovo ako pripadaš marginalnoj grupi“, kaže Irena Javorski.
„Zašto se svi slažemo da neko s drugom bojom kože ne treba da sedi u zadnjem delu autobusa, a smatramo da je u redu da gej, za kog je naučno dokazano da nije odlučio da bude gej, već mu je to urođeno, ne sme da izađe na ulicu i kaže svoj stav?“ pita sociolog Kuzminović.
Itd.
„Kada krenete po srednjim školama vidite koliko je proces suošavanja sa đacima i njihovim profesorima kompleksan“ kaže urednica tribine Irena Javorski. „Profesori iz jedne srednje škole su nam rekli ’naša deca nisu za tribinu jer nisu dovoljno pametna’. Prva tribina na temu nasilja je bila možda najtraumatičnija . Na njoj se pokazao zabrinjavajući stepen netolerancije mladih, potpunog odsustva građanske solidarnosti i empatije prema onima koji trpe neki vid nasilja. Strašno je kada više od dve trećine od 150 mladih podigne ruku i kaže da je u redu tući pedere, tim rečima. I pitali su nas, a mi smo bili potpuno šokirani, ’Zašto nam niste doveli živog geja’“
(...)
Jedna, po meni maloumna, srednjoškolka rekla i je sledeće:
„Gejevi su potekli iz katoličke crkve, iz celibata, gde su samo muškarci živeli zajedno. Ako je muško okruženo muškarcima logično je da će da zavoli muškarca, jer drugo nije video. Isto važi i za žene. I Evropska unija može da ih prihvati jer je to poteklo iz njenih redova ali mi smo Balkanci, i to tako ne ide. Ova tema je sada aktuelna samo da bi se skrenula pažnja sa otcepljenja Kosova. Ali gejevi su manje bitni od onoga što se nama oduzima, na šta mi imamo pravo, a to su naši manastiri. Zašto su izlazili na ulice kada smo svi znali da će izazvati nasilje? Ako imate nešto da mi odgovorite, svaka vam čast.“
Sledi aplauz.
„Ti si mlada žena koja sada ovde može da govori, može da se obrazuje, ide u školu, i sutra bude poslovna žena. Šta misliš, ko ti je to omogućio? Žene koje su se u 18. i 19. veku borile, i bile po zatvorima, da bismo mi danas imale pravo glasa. Neko mora da počne. Pogotovo ako pripadaš marginalnoj grupi“, kaže Irena Javorski.
„Zašto se svi slažemo da neko s drugom bojom kože ne treba da sedi u zadnjem delu autobusa, a smatramo da je u redu da gej, za kog je naučno dokazano da nije odlučio da bude gej, već mu je to urođeno, ne sme da izađe na ulicu i kaže svoj stav?“ pita sociolog Kuzminović.
Itd.
„Kada krenete po srednjim školama vidite koliko je proces suošavanja sa đacima i njihovim profesorima kompleksan“ kaže urednica tribine Irena Javorski. „Profesori iz jedne srednje škole su nam rekli ’naša deca nisu za tribinu jer nisu dovoljno pametna’. Prva tribina na temu nasilja je bila možda najtraumatičnija . Na njoj se pokazao zabrinjavajući stepen netolerancije mladih, potpunog odsustva građanske solidarnosti i empatije prema onima koji trpe neki vid nasilja. Strašno je kada više od dve trećine od 150 mladih podigne ruku i kaže da je u redu tući pedere, tim rečima. I pitali su nas, a mi smo bili potpuno šokirani, ’Zašto nam niste doveli živog geja’“
(...)
)
a ne znam šta ni kako, 
