- 07 Feb 2010, 17:55
#1775574
Pa i ne mora da se prenosi idućim generacijama -- kultura kao komunikacioni sistem može da sadrži znakove (kodove) bez ljudskog primaoca ili bez primaoca uopšte (npr. religijski ritual, fetiš gde je označitelj=označitelj itd).
Što se Masaija tiče, treba uvek biti kulturno određen, a različite kulture imaju različite sisteme kulturnih kodova. Srbija je razvijeno evropsko društvo sa složenom kulturnoestetskom stratifikacijom tako da ne postoji "srpska kultura" nego (mnoge različite) "srpske kulture" i njih je teško porediti sa svakodnevicom socijalno i kulturno kompaktnog afričkog sela u kome važe fundamentalno drukčiji principi socijalizacije, društvenih normi, distribucije uloga itd.
Već sama teza da je "dom kulture možda namenjen nečem drugom a ne narodnjacima" nosi čitav niz znakova, simbola, estetskih i istorijskih evaluacija koji sami po sebi pokazuju koliko su te stvari komplikovane.
<dušan mode off>
Originally posted by jukie<dušan mode on>
Kultura je sve što se na sledeću generaciju prenosi podučavanjem i usvajanjem (teaching and learning). Narodnjaci su deo omiljene kulture priličnog dela populacije u Srbiji. Dakle, imaju pravo da budu tu. Dom kulture je po definiciji mesto okupljanja lokalne zajednice gde prenose svoju kulturu i uživaju u njoj. Kao kad Masai skaču uvis oko vatre na određenom mestu u selu.
Pa i ne mora da se prenosi idućim generacijama -- kultura kao komunikacioni sistem može da sadrži znakove (kodove) bez ljudskog primaoca ili bez primaoca uopšte (npr. religijski ritual, fetiš gde je označitelj=označitelj itd).
Što se Masaija tiče, treba uvek biti kulturno određen, a različite kulture imaju različite sisteme kulturnih kodova. Srbija je razvijeno evropsko društvo sa složenom kulturnoestetskom stratifikacijom tako da ne postoji "srpska kultura" nego (mnoge različite) "srpske kulture" i njih je teško porediti sa svakodnevicom socijalno i kulturno kompaktnog afričkog sela u kome važe fundamentalno drukčiji principi socijalizacije, društvenih normi, distribucije uloga itd.
Već sama teza da je "dom kulture možda namenjen nečem drugom a ne narodnjacima" nosi čitav niz znakova, simbola, estetskih i istorijskih evaluacija koji sami po sebi pokazuju koliko su te stvari komplikovane.
<dušan mode off>