- 15 Jul 2011, 18:36
#2266473
@Dželajza:
Ditto!
Ako bude pao dejt, nosim ti jednu mimozu, ili ti meni, pošto ne robujemo rodnim obrascima. 
Da, došlo je do male konfuzije oko termina. Mimezis nema uniformnu definiciju, već je bio kroz istoriju, pa i sada, od strane različitih teoretičara objašnjavan na razne načine, od Platona i Aristotela, preko Kolridža i Vordsvorta, sve do različitih savremenih tumačenja. Bio je viđen kao imitacija, podražavanje, realizam, bukvalno preslikavanje ili nešto slobodnija sličnost sa stvarnim svetom, kao counterpart dijegezi, showing and telling, pa najzad i u svom predstavljačkom ruhu, kao model izražavanja. Ja sam na osnovu onog dela koji sam citirao, pošto nisam mogao da znam šta tačno podrazumevaš pod ovih terminom, mimezu uzeo kao realizam, imajući u vidu primedbu o dramskoj akciji, borbi za samoodržanje i malodušnim ljudima. Drago mi je što ne misliš na realizam. Slažem se u potpunosti sa ovim ispod što si veoma lepo rekla i bilo bi dobro kada bi više ljudi bilo ovoga svesno:
Ovo nije SAMO film o pasivnom&co aspektu našeg bića, već se pored te alegorije dotiče još stvari koje su s tim u vezi - i ovo bi bio odgovor na primedbu o idejnoj ravni. Pogodbeni svet koji stvara služi da naglasi i iskrivi tematiku koju obrađuje, te bi se deo vrednosti neumitno izgubio ako bi se ovo naprosto odstranilo. Takođe, propao bi diskurs koji se nadovezuje na gorepomenuto: empatija, nesebično davanje, sebičnost, samoživost, slepaštvo, zdravstvo, etika, produženje veka i kvaliteta života, pod kojim uslovima i za kakvu cenu, itd.
Što se tiče završnog voice-overa, i ja isto mrzim kada neko mudruje na kraju, u maniru e, to bi mu bilo to, deco - ali ovde mi nije toliko zasmetalo, odnosno više predstavlja Ketin sentiment koji je ipak ličan i ne objašnjava baš sve. Nekako mi je lepo zaokružio atmosferu, na tragu onog iz Se7en: Ernest Hemingway once wrote, "The world is a fine place and worth fighting for." I agree with the second part. Ovo je veoma klizav teren i lako može da zapadne u patetiku i petparačku mudrost, ali meni se barem čini da se ovde nisu okliznuli.
I da, diskusija je nesumnjivo inspirativna.
Ditto!
Ako bude pao dejt, nosim ti jednu mimozu, ili ti meni, pošto ne robujemo rodnim obrascima. Da, došlo je do male konfuzije oko termina. Mimezis nema uniformnu definiciju, već je bio kroz istoriju, pa i sada, od strane različitih teoretičara objašnjavan na razne načine, od Platona i Aristotela, preko Kolridža i Vordsvorta, sve do različitih savremenih tumačenja. Bio je viđen kao imitacija, podražavanje, realizam, bukvalno preslikavanje ili nešto slobodnija sličnost sa stvarnim svetom, kao counterpart dijegezi, showing and telling, pa najzad i u svom predstavljačkom ruhu, kao model izražavanja. Ja sam na osnovu onog dela koji sam citirao, pošto nisam mogao da znam šta tačno podrazumevaš pod ovih terminom, mimezu uzeo kao realizam, imajući u vidu primedbu o dramskoj akciji, borbi za samoodržanje i malodušnim ljudima. Drago mi je što ne misliš na realizam. Slažem se u potpunosti sa ovim ispod što si veoma lepo rekla i bilo bi dobro kada bi više ljudi bilo ovoga svesno:
Originally posted by Dzelajza RouzDakle, u tom grmu leži klon. Međutim:
Sličnost sa stvarnosnim ne počiva na njegovom kopiranju, već na obrazovanju paralelnog univerzuma koji će, samo u određenim, važnim aspektima, korespondirati sa afilmskim ili vanumetničkim svetom, po nekom korelatskom načelu za koje ključan princip verovatnosti, a ne to da li je nešto moguće ili nije.
Ovo nije SAMO film o pasivnom&co aspektu našeg bića, već se pored te alegorije dotiče još stvari koje su s tim u vezi - i ovo bi bio odgovor na primedbu o idejnoj ravni. Pogodbeni svet koji stvara služi da naglasi i iskrivi tematiku koju obrađuje, te bi se deo vrednosti neumitno izgubio ako bi se ovo naprosto odstranilo. Takođe, propao bi diskurs koji se nadovezuje na gorepomenuto: empatija, nesebično davanje, sebičnost, samoživost, slepaštvo, zdravstvo, etika, produženje veka i kvaliteta života, pod kojim uslovima i za kakvu cenu, itd.
Što se tiče završnog voice-overa, i ja isto mrzim kada neko mudruje na kraju, u maniru e, to bi mu bilo to, deco - ali ovde mi nije toliko zasmetalo, odnosno više predstavlja Ketin sentiment koji je ipak ličan i ne objašnjava baš sve. Nekako mi je lepo zaokružio atmosferu, na tragu onog iz Se7en: Ernest Hemingway once wrote, "The world is a fine place and worth fighting for." I agree with the second part. Ovo je veoma klizav teren i lako može da zapadne u patetiku i petparačku mudrost, ali meni se barem čini da se ovde nisu okliznuli.
I da, diskusija je nesumnjivo inspirativna.
) da baš narativni fim ukida dihotomiju mimeza/dijegeza i praktično miri i obuhvata ta dva izražajna vida.
pa sto onda 6.7?
