Bootstrap Framework 3.3.6

[Simor]

B92 -- Nemački pisac Ginter Gras prvi put je ispričao da je krajem II svetskog rata pristupio nacističkoj jedinici Vafen-SS.

Autor romana "Limeni doboš", rođen 1927, do sada je govorio da je 1944. radio samo za protivvazdušnu odbranu, dok ga nisu zarobiil američki vojnici. U autobiografiji koja će biti objavljena u septembru, nemački pisac prvi put navodi da je bio član zloglasne elitne jedinice nacističkog režima.

Gras je u intervjuu za Algemajne cajtung rekao da je članstvo u pomenutim jedinicama uvek osećao kao manu koja mu je predstavljala teret i o kojoj nije mogao da govori. "A to je jednog dana trebalo da ispričam", rekao je Gras i dodao da nikada nije pucao dok je bio deo te jedinice.

Ginter Gras, koji podržava nemačku levicu, 1999. je dobio Nobelovu nagradu za književnost.

----------

Btw, ja bih ovom prilikom da pohvalim svoju bibliotekarku, koja je za vreme NATO bombardovanja sakrila sve knjige Gintera Grasa, i tako sprecila kulturne radnike Miloševićeve Srbije da, u najboljem maniru nemačkih nacista, otmu i unište baš svaki primerak knjiga G.G., zbog toga što je ovaj podržao NATO intervenciju.

[fencysmurf]

covek je samo evoluirao od jedne vrste kolektivizma drugoj.

nista cudno. desavalo se i ranije.

[Simor]

Znao sam da ćeš napraviti tu vrstu paralele.

[fencysmurf]

ali ta bolest ima tu dijagnozu! shta cu joj ja

[Simor]

Ma, ja sam poslednji koji bi tebi išta zamerio.

[fencysmurf]

Jedan maleni dokaz da kolektivizam samo trazi drustveno prihvatljivu formu u koju ce se zamotati, a da ga pritom nivo ekstremizma uopste ne zanima.

[AngraMaina]

Kom ono piscu su čitaoci počeli da vraćaju knjige poštom na kućnu adresu? Ne mogu sad da se setim.

[Ulix]

Originally posted by AngraMaina
Kom ono piscu su čitaoci počeli da vraćaju knjige poštom na kućnu adresu? Ne mogu sad da se setim.

Knut Hamsun.

Ali ovde su u pitanju sasvim druge okolnosti.

[Ulix]

Citao sam jutros o tome i cini se da ce se ovo priznanje sirotom Grasu obiti o glavu. Osude pljuste sa svih strana, prijatelji se naprasno ogradjuju od njega.

Ono sto meni smeta, to je nacin na koji on pokusava da opravda svoju mutnu mladost; navodno, vojsci je pristupio kao dobrovoljac jer je to bio jedini nacin da se osamostali. Aha. Dobro. Ako zeli da u to verujemo... Sa druge strane, sve i da je bio iskreni, najiskreniji nacista u to vreme, ne treba ga sada, u ovom trenutku, toliko ostro osudjivati. Osudjivati i kritikovati zbog nacisticke proslosti znaci nemati uvid ni u jednu rec koju je Ginter Gras napisao.

Limeni Dobos je najvaznije delo nemackog posleratnog Vergangenheitsbewaltigung (sp?) umetnickog pokreta. Njegov doprinos nemackoj knjizevnosti, kao i nedvosmislena eticka vrednost njegovih knjiga ostaju neukaljani ovim priznanjem. Ne vidim kako to obrce jasnu antinacisticku poruku njegovih dela.

A zasto je cutao...?
To je, cini se, najvece pitanje ovde.
Hajde da sacekamo autobiografiju pa da vidimo.

[Simor]

Originally posted by Ulix

Originally posted by AngraMaina
Kom ono piscu su čitaoci počeli da vraćaju knjige poštom na kućnu adresu? Ne mogu sad da se setim.

Knut Hamsun.

Hamsunu su vraćali knjige zbog njegovog podržavanja nacističke ideologije ili...?

Elem, gospodin Hamsun je, u svojim poznim godinama, vrlo otvoreno podržavao nacističku ideologiju. Gras je u čitavu priču ušao mlad (bio je regrutovan), i kasnije je napravio jasan otklon u odnosu na nacizam. Uostalom, ne svedoči li upravo "Limeni doboš" ("Die Blechtrommel") o tome?

[Ulix]

@Simor: da, kada se Hamsun sastao sa Hitlerom i od njega primio nekakvo odlicje, to je izazvalo veliki bes u njegovoj rodnoj zemlji, a i medju ljubiteljima njegovog dela, tako da je, izmedju ostalog, postom dobijao svoje knjige nazad.

Hamsun se do kraja zivota nije pokajao zbog svog nacizma.

[Ulix]

Originally posted by fencysmurf
covek je samo evoluirao od jedne vrste kolektivizma drugoj.

nista cudno. desavalo se i ranije.

Mozda su se papa Benedikt i Ginter poznavali, sta mislis?

[unic0rn]

Bash sam to hteo reci - kad moze papa moze i ovaj.

[mishicavo mache]

Originally posted by Ulix

Originally posted by fencysmurf
covek je samo evoluirao od jedne vrste kolektivizma drugoj.

nista cudno. desavalo se i ranije.

Mozda su se papa Benedikt i Ginter poznavali, sta mislis?

elem cucori gras u istom intervjuu da je s njim u jedinici bio jedan mladic imena jozef koji je zeleo pravit karijeru u crkvi! o tempora o mores. and isti g.g. izjavljuje kako je paul celan nekoliko godina potom u parizu bolovao od*prenaglasenih napada straha* i kako je covek pozeleo * pri citanju celanovih pesama jednostavno zapaliti svecu o njih*. ( za one koji ne znaju paul celan je mozda najbolji posleratni pesnik nemackog jezika, rodjen u rumuniji, preziveo uzase koncentracionih logora)

shto govori dve chinjenice. g.g. je malogradjanin i mitläufer prvog reda ( shto cinici govore ovih dana njegov bes spramu usa valjda proistiche iz toga sht0 mu isti osujetishe SS karijeru)
i da o poeziji pojma nema.

[fencysmurf]

Originally posted by Ulix

Originally posted by fencysmurf
covek je samo evoluirao od jedne vrste kolektivizma drugoj.

nista cudno. desavalo se i ranije.

Mozda su se papa Benedikt i Ginter poznavali, sta mislis?

mozda jesu mozda nisu. tek , nakon ovog posta ostaje nedvojbeno jeste li se ti i PauLI poznavali.

[Ulix]

Originally posted by fencysmurf

Originally posted by Ulix

Originally posted by fencysmurf
covek je samo evoluirao od jedne vrste kolektivizma drugoj.

nista cudno. desavalo se i ranije.

Mozda su se papa Benedikt i Ginter poznavali, sta mislis?

mozda jesu mozda nisu. tek , nakon ovog posta ostaje nedvojbeno jeste li se ti i PauLI poznavali.

Htedoh da kazem sledece: Gras nije jedini primer coveka koji je evoluirao od jedne vrste kolektivizma ka drugoj. I sam si to rekao. Benedikt mi je pao napamet tek da pokazemo da Gras nije jedini svetao primer.

[fencysmurf]

Ako je Benedikt kolektivista onda vazi.

Ni jedan hriscanin ne moze biti kolektivista u smislu u kojem to moze biti jedan crvendac , od soc dem do kom varijacije, te nekakav fasista, nacista i sl...

ukoliko mu je to primarno u zivotu i ukoliko nije estradni hriscanin. (Ne VelBoy ovog puta ne mislim na tebe, mada... )

Elem, sve i da se desila - hoce li metamorfoza Benedikta iz jednog u drugi kolektivizam nekako olaksati poziciju Ginterovu? Hoce li Ginter biti manji nikogovic zbog toga sto je to uradio i Jozef?

[Ulix]

Originally posted by fencysmurf
Ako je Benedikt kolektivista onda vazi.

Ni jedan hriscanin ne moze biti kolektivista u smislu u kojem to moze biti jedan crvendac , od soc dem do kom varijacije, te nekakav fasista, nacista i sl...

Razumem o cemu pricas.
Ali, slozices se da i crvendaci medju umetnicima ne mogu nikada pripadati kolektivizmu o kom pricaju? Siroti idealisti. Zar ne mozes da vidis Saramaga, Jelinekovu ili Grasa kako prvi kritikuju crvenilo u praksi da su nekom nesrecom rodjeni u drugo doba i u drugoj zemlji? Svako od njih je suvise veliki individualac da bi se tek tako izgubio u masi.

Mandeljstam je, recimo, bio crven u pocetku ali je shvatio, suocivsi se sa posledicama revolucije koju je podrzao, da je pogresio; tj. i dalje je u istu ideologiju verovao ali se drznuo da kritikuje njeno sprovodjenje, sto ga je, kako znamo, kostalo prvo razuma a onda i glave.

[Ulix]

Originally posted by fencysmurf
Elem, sve i da se desila - hoce li metamorfoza Benedikta iz jednog u drugi kolektivizam nekako olaksati poziciju Ginterovu? Hoce li Ginter biti manji nikogovic zbog toga sto je to uradio i Jozef?

Ne gajim neke velike simpatije prema Grasu kao knjizevniku, te nemam nameru da ga srcano branim.

Medjutim: ne mislim da ni on ni Benedikt treba da se stide svoje proslosti jer su se od te ideologije jasno odbranili. Za ime sveta, Gras je svoj zivot posvetio borbi protiv nacizma, ne znaci li to da se jasno ogradio od svoje nacisticke proslosti?

[Simor]

Da li hrišćanin može da bude kolektivista ili ne, jeste diksutabilno. Slažem sa da, bar u personalističkoj verziji, hrišćanstvu nije imanentan kolektivizam, što naravno ne znači da ne postoje ideološke verzije, obojene hrišćanskim tonovima, koje su itekako kolektivističke, fundamentalističke, pogromaške i tako svašta.

Naravno, ne slažem se ni sa tezom kako su sve verzije "crvendaća" kolektivističke. Ono što može da zasmeta kod "crvendaća", a koji nisu pervertirali u totalitarni komunizam, jeste ne samo njihovo protivljenje kolektivizmu, nego i ortodoksnom liberalizmu, odnosno koncepciji koja teorijski propoveda individualizam, ali slobodu pojedinca zapravo podvrgava kriterijumima tržišta.

Da se razumemo, Gras ima razloga da se oseća loše zbog činjenice da je bio deo nacističkog aparata. S druge strane, može da bude ponosan na činjenicu da ima iskren odnos prema sebi, da je uočio svo zlo nacizma i da se svojim delom konstantno sa tim zlom obračunavao. I, naravno, prirodno je da to radi sa pozicija leve ideje. Jer koji drugi korpus ideja uopšte nudi ne samo emancipaciju čoveka kao individue, nego i emancipaciju zajednice kao kolektivne sredine?

[Ulix]

Originally posted by Simor
...može da bude ponosan na činjenicu da ima iskren odnos prema sebi, da je uočio svo zlo nacizma i da se svojim delom konstantno sa tim zlom obračunavao. I, naravno, prirodno je da to radi sa pozicija leve ideje. Jer koji drugi korpus ideja uopšte nudi ne samo emancipaciju čoveka kao individue, nego i emancipaciju zajednice kao kolektivne sredine?

Tacno tako.

[Ulix]

Sto bi kazao Fencysmurf: copy/paste frenzy ahoy...
Lepe vesti iz Ceske:

Češki pisci stali uz Grasa


Posle nagoveštaja da bi češki PEN centar mogao da oduzme nemačkom nobelovcu Ginteru Grasu nagrade, zbog njegovog priznanja o esesovskoj prošlosti, češki pisci masovno su stali uz zakasnelog pokajnika. "Založiću se za to da mu nagrada ne bude oduzeta. Bilo bi zaista smešno da češki literarni krugovi u kojima sve vrvi od nelustriranih agenata komunističke tajne policije (STB) sada odu Grasu i kažu ‘esesovče, vrati nam nagradu’", rekao je Jirži Đedeček, predsednik češkog PEN kluba. Đedeček je potvrdio da će češki PEN centar raspravljati 12. septembra o priznanju Gintera Grasa, zakasnelom 60 godina, da je kao mladić kratko bio, na kraju rata, u jedinicama "Vafen SS". U češkom PEN klubu ne očekuju da bi se uopšte glasalo da se Grasu oduzme počasno članstvo ili nagrada Karela Čapeka, koju je za podršku čehoslovačkim disidentima i borbu za humanističke vrednosti dobio 1994. godine. "Kada češki pisci, sa istim kajanjem priznaju svoju saradnju sa nacističkim Gestapom, a mlađi sa totalitarnom STB, tek onda možemo da sudimo Grasu", upozorio je Đedeček. Poznati češki pisac, koji je kao jevrejski dečak preživeo pakao nacističkih koncentracionih logora, Arnošt Lustig upozorio je da i danas često misli na jednog esesovca iz Aušvica koji se radije prijavio za istočni front, odnosno sigurnu smrt, nego da nadzire likvidiranje logoraša. "Mislim da Ginter Gras nije bio ubica. Jedino što je ubio je njegov ugled", rekao je Lustig i dodao da koliko mu je žao zbog Grasovog priznanja, toliko mu je i "drago što je za Gintera Grasa čista savest više od ugleda i karijere". Beta

[fencysmurf]

Originally posted by Simor
Da li hrišćanin može da bude kolektivista ili ne, jeste diksutabilno. Slažem sa da, bar u personalističkoj verziji, hrišćanstvu nije imanentan kolektivizam, što naravno ne znači da ne postoje ideološke verzije, obojene hrišćanskim tonovima, koje su itekako kolektivističke, fundamentalističke, pogromaške i tako svašta.

Naravno , ali onda se govori o odstupanju od onoga sto hriscanstvo jeste, i koje je kao takvo izlozeno kroz Sveto pismo.

Originally posted by Simor
Naravno, ne slažem se ni sa tezom kako su sve verzije "crvendaća" kolektivističke. Ono što može da zasmeta kod "crvendaća", a koji nisu pervertirali u totalitarni komunizam, jeste ne samo njihovo protivljenje kolektivizmu, nego i ortodoksnom liberalizmu, odnosno koncepciji koja teorijski propoveda individualizam, ali slobodu pojedinca zapravo podvrgava kriterijumima tržišta.

Od kriterijuma trzista se moze skloniti i dalje uzivati u njegovim benefitima u meri u kojoj se zeli! Od kolektivizma bilo crvenog bilo crnog bilo konzervativnog ne moze se uzmaci bez sankcija. Bilo drustvenih, bilo zakonskih. Dakle sve i ako je trziste njegov glavni postulat liberalni koncept dopusta da se od njega na licnu odgovornost (i zadovljstvo) odstupi.

Probaj ti odstupis od osnovnih postulata komunizma-nacizma/fasizma ili politickog konzervativizma - probaj da ne zelis zajednicku imovinu kod komunista ili cistu rasu kod nacista. Pa nema ti zivota. Fizickog, ne samo onog u zajednici.

Prema tome podvrgnuti pojedinca kriterijumu trzista znaci samo stvoriti mu mogucnost izbora. Sto nikako nije lose.

Socijal-demokratija , i ovi trece putashi danas, u svakom slucaju nisu nastali samo-iz-indukovanom zeljom sistema (pol.misli) da se menja jer je uvideo svoje mane. Pre ce biti da je do formiranja soc-dem toka unutar kolektivisticke reke doslo iz krajnjeg pragmatizma kada se uvidelo da se Sen Simonovskim metodama "tretiranja protivnika socijalizma kao stoke" nece daleko uznapredovati.

Dakle , kao i Ginter Grass Anti-Nacista i soc-demokrate su posledica naknadne pameti i generalisanja nakon bitke. I to izgubljene bitke.

Zato je Grass i blizak levicarima odnosno levicari Grassu. Prepoznali su se kao kolektivisti na tom nivou imanja smisla za naknadnu pamet pod uticajem spoljnih okolnosti koje su i u Grassovom slucaju i u slucaju Soc-demokrata identicni - tj okolnosti trijumfa liberalno-individualistickog pogleda na svet.

Oni jednostavno imaju istog neprijatelja i istu kolektivisticku osnovu. Oni su Srbin i Hrvat u Nemackoj, dva malena coveka slicnog jezika u velikom svetu koji govori nekim njima nerazumljivim jezikom i sto ih obojicu tera da iz cisto egzistencijalnih razloga nazovu sebe Jugoslovenima kako bi ostali da plutaju na povrsini sveta koji ne razumeju, koji ih ne razume i koji prezire sve ono sto oni indetifikuju kao svoje vrednosti (u grubo da kazem).

A niti je jedan prestao biti Srbinom (na nivou stereotipa) niti drugi biti Hrvatom. Niti je Grass prestao biti ekstremnim kolektivistom koji se gnusa svega individualistickog i svega izvan onoga sto Grass smatra ispravnim - pa bili to rasa ili klasa - niti se soc-demokratija odrekla svojih korena...

[Simor]

Originally posted by fencysmurf
Dakle sve i ako je trziste njegov glavni postulat liberalni koncept dopusta da se od njega na licnu odgovornost (i zadovljstvo) odstupi.

Da. Liberalni koncept dopušta da se od tržišta odstupi, ali koje su posledica odstupanja od njega?

Teško da individualizam neoliberalnog koncepta donosi slobodu pojedincu, posebno kada je ta sloboda merena materijalnim bogatstvom po sebi, kada 20% najbogatijih na svetu raspolaže sa preko 80% svetskog dohotka, a 20% najsiromašnijih na svetu raspolažu sa svega 1,4% svetskog dohotka.

Što se tiče paralele između kolektivizma nacističkog tipa i navodnog kolektivizma socijaldemokratskog tipa, priznajem da je konstrukcija zanimljiva, ali malko nategnuta i što-bi-se-reklo teško da drži vodu. Bar što se tiče mene & mojih pogleda na svet.

[fencysmurf]

Originally posted by Simor
Da. Liberalni koncept dopušta da se od tržišta odstupi, ali koje su posledica odstupanja od njega?

Pa to je vec na pojedincu da odluci. Eno porodice bistrih potoka... Ne treba im telefon, struja, internet, koka kola, what not... Treba im trava, sunce, ovca, sljiva, komuna... Respect... Maltretira ih se? Nista vise no ostale.

Originally posted by Simor
Teško da individualizam neoliberalnog koncepta donosi slobodu pojedincu, posebno kada je ta sloboda merena materijalnim bogatstvom po sebi, kada 20% najbogatijih na svetu raspolaže sa preko 80% svetskog dohotka, a 20% najsiromašnijih na svetu raspolažu sa svega 1,4% svetskog dohotka.

I kakve to veze ima akumulacija bogatstva sa mogucnoscu ljudi da odaberu zivot drugaciji od onog koji im se korporativno nudi? Ja koliko sam skapirao Bistre potoke , ni oni nisu bas bili najbogatiji ljudi na svetu kada su odlucili da napuste moderan svet i vrate se... cemu god da su se vratili... prirodi jel...

U ostalom van korporativnog sveta liberalnog kapitalizma novac i onako ne igra preveliku ulogu, jer ljudi odbacuju i njegov konzumerizam , kao sastavni deo koncepta lib.kapitalizma.

Ucesce u (neo) - mada sta znaci to neo - liberalno-kapitalistickom svetu je posledica izbora da se bolje i duze zivi. I taj izbor nosi svoje posledice, kao sto i izbor da se ne zivi u lib-kap. svetu nosi svoje posledice.

I slonche i konopche ne ide....

Originally posted by Simor
Što se tiče paralele između kolektivizma nacističkog tipa i navodnog kolektivizma socijaldemokratskog tipa, priznajem da je konstrukcija zanimljiva, ali malko nategnuta i što-bi-se-reklo teško da drži vodu. Bar što se tiče mene & mojih pogleda na svet.

Pa ti si participant u soc.demokratskom kolu. Niti sviras ritam, niti dajes koreografirati igru. Jednostavno svidja ti se muzika.

Ja samo kazem da je i soc.demokratija kao i Anti Nacista Guenter Grass , posledica naknadne pameti i suocavanja sa porazom pred vrednostima koje nosi lib.kapitalizam i da je ta frustracija istog neprijatelja i pobednika spojila dvoje kolektivistickih entiteta - G.Grasa i soc.demokrate u orkestar u kojem soc.demokrate sviraju a Grass, Jelinek, Saramango i ini ostali samo koreografiraju - neki uspesno , neki ne.

A svaki se kolektivizam , kad tad zavrsi sa konc.logorima, ove ili one vrste.

[Simor]

Originally posted by fencysmurf
Ucesce u (neo) - mada sta znaci to neo - liberalno-kapitalistickom svetu je posledica izbora da se bolje i duze zivi. I taj izbor nosi svoje posledice, kao sto i izbor da se ne zivi u lib-kap. svetu nosi svoje posledice.

Pa sad, kako ko i kako gde. Nemoj zaboraviti na jaz između bogatih i siromašnih, koji se u zapadnim kapitalističkim zemljama produbljuje, i o tome ko tamo živi bolje i duže a ko ne.

Ali, što bi ti rekao: Ko šta radi, sebi radi.

[fencysmurf]

Slozices se da i najveci klosar u Americi - pod uslovom da se ne drogira za sta mu zaista niko nije kriv - zivi danas duze od najbogatijeg vlastelina u srednjem veku ili da ne idemo tako daleko od nekog prebogatog kapitaliste u XIX veku.

I da u svakom sluaju zivi duze no klosar u Indiji, Rusiji, Kini ili gde takvo.

Jednostavno lib-kapitalizam vuce celo drustvo za sobom i verovatno je jedini drustveni koncept koji za sobom ne ostavlja gubitnike i koji od ekonomije do ljudskih prava nosi iskljucivo napredak!

[Simor]

Originally posted by fencysmurf
Jednostavno lib-kapitalizam vuce celo drustvo za sobom i verovatno je jedini drustveni koncept koji za sobom ne ostavlja gubitnike i koji od ekonomije do ljudskih prava nosi iskljucivo napredak!

I bojim se da se demokratija u liberalno-kapitalističkim zemljama samo na to i svodi: tržišna ekonomija i poštovanje građanskih prava i sloboda. Iz perspektive Srbije i drugih nedemokratskih zemalja, može da se postavi pitanje: Malo li je? Pa, nije malo, ali se demokratija samo na to ne svodi. Pored materijalnog, postoji i duhovni razvoj, a u korpus građanskih prava spadaju i društvena i ekonomska prava.

Kornilios Kastoriadis je lepo primetio: "Antropoloski sadrzaj savremene individue jeste – kao sto je uvek – izraz ili realizacija u konkretnom vidu – od krvi i mesa – onog centralnog imaginarnog drustvenog naseg doba koje oblikuje rezim, njegovu orijentaciju, vrednosti, sve ono radi cega vredi ziveti i umirati – to je zamah koji pokrece drustvo, koji budi same njegove afekte i samu individuu koja je pozvana da sve to sasvim konkretno probudi za zivot. To centralno imaginarno nasega vremena, kao sto se zna, sve vise i vise postaje ono centralno u kapitalizmu: jedno nicim ograniceno sirenje takozvanog vladanja sobom koje je takozvano racionalno samovladanje sobom, koje je zapravo – ekonomija, proizvodnja i potrosnja, a sve manje i manje imaginarno jedne autonomije i demokratije."

Meni ne pada na pamet da dovodim u pitanje demokratičnost zemalja zapadne Evrope i Sjedinjenih Država. Gade mi se oni mrzitelji Zapada koji su u svojoj mržnji spremni da podrže najcrnje totalitarizme. Međutim, to ne znači da se zapadne demokratije ne mogu preispitivati i da nemaju svoje manjkavosti. Uostalom, John Stuart Mill je rekao da čovečanstvo nije nepogrešivo - dakle, zašto fetišizovati model liberalnog kapitalizma?


I da se vratim na Grasa - interesantna je izjava predsednika češkog PEN centra ko su ti koji su najglasniji u povici da se Grasu oduzmu nagrade: nelustrirani agenti komunističke tajne policije.

[fencysmurf]

Originally posted by Simor
...

Duhovni razvoj? Razvija li se Saramango, Jelinekova, Pinter, Grass, Michael Moore? Ako to nije duhovni razvoj ja ne znam sta je!

A ako i to nije dovoljno sta su tehnoloske revolucije, naucna otkrica i kulturni talasi koji se javljaju svako malo na lib.kap Zapadu?

[Simor]

Imaš sa jedne strane bogati Zapad, gde su mnoge slobode ostvarene (recimo, mnoge sjajne teorije iz oblasti socijalnih nauka ili mnoga umetnička dela su nastale kao reakcija na i kritika tamošnjeg dominantnog diskursa) i gde je duhovni razvoj koliko-toliko omogućen, i sa druge strane nezapadne zemlje, gde to nije moguće - često nije moguće zbog totalitarnog nasleđa (pa tako, recimo imamo Tursku i njen egzotičan odnos prema umetnicima), ali i zbog odnosa Zapada, koji nameće svoje duhovne uzuse, diktirane svojim istorijskim i društvenim razvojem i svojim stilom života, i koji neoliberalnom koncepcijom globalizacije, tom multinacionalnom fazom kapitalizma, otvara dileme poput superiornih i inferiornih kultura ili asimilacije kultura i sl. Elem, to su moje dileme zbog kojih meni ne pada na pamet da fetišizujem liberalizam i zbog kojih mislim da se koncept zapadnih demokratija treba preispitivati.