- 29 Dec 2008, 16:22
#1345905
To je sasvim jasno, iako slavljenje Uskrsa u kršćana ipak ima više veze sa slavljenjem Pesaha kod Židova. To s čim je povezan Pesah, druga je priča, ali ja bih se zadržao na zgodnoj "podudarnosti" babilonskih proslava proljeća i židovske priče o Mošinoj zapovijedi... (a i kulta "svetog jajeta" u Egiptu?).
Proslava Božića jest prilagođena i datum odabran prvenstveno zbog rimskih i drugih proslava i svečanosti vezanih uz zimski solsticij.
Slavljenje Uskrsa koji (kod katoličkih i većine ostalih "nepravoslavnih" crkvi) može "pasti" i prije Pesaha jest, donekle, glupo - ali, i tako i tako je papa ponovo uveo molitvu za "izgubljenu braću Židove" u Križni put, tako da... fućka se njima za (današnji) hebrejski kalendar.
Datum Uskrsa zapravo je, po bilo kojem kalendaru, nemoguće ustanoviti, i tu sve postaje relativno...
Ako idemo po nekoj logici, u tri od četiri evanđelja, Veliki petak odgovara Sedar Pesahu tj. prvoj večeri Pesaha. Pesah se slavi 15. dana mjeseca nisana. Taj mjesec nosi babilonski naziv, a prvotno se zvao aviv ("proljetni mjesec").
Vjerojatno od babilonske tradicije, kao jedan od znakova za početak nisana uzima se proljetni ekvinocij, koji zapravo nije dan, već trenutak, tako da ga se ne može fiksno odrediti. U ranoj tradiciji za taj je dan uzet 21.3.
Lunarni mjeseci kod Židova (osim interkalarnog) trebali bi započinjati s mladim mjesecom, pa bi (da kojim slučajem lunarni mjesec ima fiksno trajanje, a nema) - 15. dana trebala biti noć punog mjeseca...
Tako je (prema Tori) govorio Moše - da se treba slaviti i prisjećati zadnje večere u egipatskom ropstvu, a ta je bila na noć punog mjeseca, u "proljetnom mjesecu".
Dakle, da se kojim slučajem Zemlja, Mjesec i Sunce gibaju u jasnim, lako odredivim ciklusima, proljetni ekvinocij bi padao 1. nisana (21.3.), 14 dana kasnije bi bio puni mjesec i Sedar Pesah, a Uskrs bi pao dva dana kasnije i to baš na šabat, odnosno kršćanski, nedjelju...
A sve je to skupa, nemoguće. Umjesto toga uzimaju su "zamišljeni" ekvinociji i pashalni puni mjesec, a da sve ode u totalku, još je bitno da Uskrs bude na nedjelju nakon pashalnog punog mjeseca.
Za to su "i jedni i drugi" kršćani osmislili svoje lunisolarne kalendare, a Židovi i svoj....