Test za po­dob­ne mu­sli­ma­ne

Je­su li Je­vre­ji kri­vi za sve ne­vo­lje sve­ta i da li oni sto­je iza na­pa­da na Nju­jork 11. sep­tem­bra 2001? Ka­ko bi­ste re­a­go­va­li kad bi vam sin re­kao da je ho­mo­sek­su­a­lac i da že­li da ži­vi s dru­gim mu­škar­cem? Šta mi­sli­te o ho­mo­sek­su­al­ci­ma na po­li­tič­kim funk­ci­ja­ma? Mo­ra li že­na da slu­ša mu­ža i ima li on pra­vo da je bi­je ako ne­će?

Ta­kva i slič­na pi­ta­nja uzrok su naj­no­vi­jeg di­plo­mat­skog za­o­štra­va­nja iz­me­ðu Ber­li­na i An­ka­re. Tur­ski am­ba­sa­dor Meh­me­ta­li Ir­tem­če­lik iz­ja­vio je agen­ci­ji "Ana­do­li­ja" da je ta­kav sa­dr­žaj upit­ni­ka ko­ji u po­kra­ji­ni Ba­den Vir­ten­berg mo­ra­ju da po­pu­ne svi do­šlja­ci mu­sli­man­ske ve­ro­i­spo­ve­sti ako že­le ne­mač­ko dr­ža­vljan­stvo - "bli­zu ra­si­stič­kog na­či­na raz­mi­šlja­nja".

Po­što i po­kra­ji­na He­sen na­me­ra­va usko­ro da uve­de upit­nik za mu­sli­ma­ne, u Ne­mač­koj to po­la­ko po­sta­je po­li­tič­ki pro­blem. Toj prak­si naj­vi­še se pro­ti­ve Ze­le­ni. Nji­hov pred­stav­nik za pi­ta­nja mi­gra­ci­je u Bun­de­sta­gu, Jo­zef Vin­kler, iz­ja­vio je da se Tur­ci i dru­gi mu­sli­ma­ni s pra­vom ose­ća­ju dis­kri­mi­ni­sa­ni­ma, da će to do­ne­ti i eko­nom­sku šte­tu Ne­mač­koj.

Po­kra­jin­ske vla­sti, me­ðu­tim, ne obra­ća­ju pa­žnju. Test za mu­sli­ma­ne mno­gi sma­tra­ju neo­p­hod­nim, zbog ja­sno uoče­ne po­ja­ve od­bi­ja­nja Tu­ra­ka i dru­gih mu­sli­ma­na da se in­te­gri­šu u dru­štvo no­ve do­mo­vi­ne. Oni če­sto još upa­dlji­vi­je na­gla­ša­va­ju tra­di­ci­ju, od fe­re­dže do krv­ne osve­te, pa Nem­ci u ču­du kon­sta­tu­ju da Noj­keln, ber­lin­ski kva­rt s naj­vi­še Tu­ra­ka, vi­še li­či na kla­sič­ni Ori­jent ne­go Is­tan­bul.