Empatija i moralni razvoj
Poslato: 01 Jun 2006, 23:02
Martin L. Hofman
"Empatija je najznacajnija komponenta emocionalne inteligencije. Ona nastaje kao oblik samosvesti; sto bolje poznajemo sopstvene emocije, vestije cemo iscitavati tudja osecanja. Postoje stotine emocija, zajedno sa svojim hibridima, varijacijama, mutacijama i nijansama. Emocije su mnogo prefinjenije nego reci kojima bismo ih opisali. Empatija nam daje emocionalnu pismenost, vestinu kojom otkrivamo sta drugi osecaju. A sposobnost da se iscitavaju neizgovoreni znakovi jeste kljuc za predosecanje tudjih osecanja: ton u glasu, pokret, izraz lica. Nesposobnost da se odgonetnu tudje emocije predstavlja osnovni nedostatak emocionalne inteligencije i tragican gubitak ljudskosti: nedostatak prisnosti, sustinske paznje, odsustvo emocionalnog sklada i empatije. Korene moralnosti treba traziti u empatiji, jer ona predstavlja vrstu saucestvovanja sa mogucim zrtvama, nekim ko pati, ko je u opasnosti ili u nevolji. Hofman objasnjava prirodni razvoj emocija i empatije od detinjstva do zrelosti i pokazuje kako od empatije zavise mnogi aspekti moralnih sudova i odluka u nasem zivotu."
"Empatija je najznacajnija komponenta emocionalne inteligencije. Ona nastaje kao oblik samosvesti; sto bolje poznajemo sopstvene emocije, vestije cemo iscitavati tudja osecanja. Postoje stotine emocija, zajedno sa svojim hibridima, varijacijama, mutacijama i nijansama. Emocije su mnogo prefinjenije nego reci kojima bismo ih opisali. Empatija nam daje emocionalnu pismenost, vestinu kojom otkrivamo sta drugi osecaju. A sposobnost da se iscitavaju neizgovoreni znakovi jeste kljuc za predosecanje tudjih osecanja: ton u glasu, pokret, izraz lica. Nesposobnost da se odgonetnu tudje emocije predstavlja osnovni nedostatak emocionalne inteligencije i tragican gubitak ljudskosti: nedostatak prisnosti, sustinske paznje, odsustvo emocionalnog sklada i empatije. Korene moralnosti treba traziti u empatiji, jer ona predstavlja vrstu saucestvovanja sa mogucim zrtvama, nekim ko pati, ko je u opasnosti ili u nevolji. Hofman objasnjava prirodni razvoj emocija i empatije od detinjstva do zrelosti i pokazuje kako od empatije zavise mnogi aspekti moralnih sudova i odluka u nasem zivotu."
